~ 當心理受苦時,遇見無界限的慈悲 ~
觀音線,一個實踐佛法與心理匯流的機構
自鼐法師/佛教僧伽終身教育學會理事長
在捷運松山線開通後,到臺北市觀音線心理暨社會關懷協會(以下略稱觀音線),似乎不再那麼難了。每次為了走到觀音線門口,不論是經過大馬路,或者是經過市場走進觀音線所在的巷子,常常覺得好像在大樓和小巷的迷宮中尋寶般,需要用點心!從某個角度來看,二十五年來觀音線所做的努力和耕耘,在佛教機構林立的台北市,她就像一顆不常見的藍寶石,或許不如鑽石那樣耀眼,但卻有擁有自己的特色。
如果與其他心理服務機構相較,觀音線可以很快地被列為是心理界的一個佛教助人單位。但是,如果將觀音線與其他佛教佛寺、機構所提供的服務相較,例如:講經、法會、念佛、禪修等佛教傳統的弘法和修行方式;觀音線卻很鮮明地選擇了一條不同的路——以佛法的慈悲精神為基礎,結合西方心理的助人知能,採用生命線一支電話救一個人的協談機制,具體活出了觀音菩薩聞聲救苦、拔苦的慈悲行。更難得的是,觀音線為了廣邀各方人士,尤其是宗教師,一起投入這關懷心理和人際關係受苦人們的工作。觀音線因此提供協談專業訓練,讓助人協談工作的影響層面更為普及,也訓練出不少的宗教師、志工成為協談助人者。順沿著這整合佛法與心理助人的理論與實務,觀音線又陸續地擴展了她的服務面向:單親暨弱勢家庭、獨居暨弱勢長者、長者的家屬照顧者、情緒憂鬱低潮者以及一般社會大眾。
二十多年來觀音線在佛法與心理交會關係上,在眾人無私參與下,點滴累積地走出一個「以觀音慈悲的精神為體,以西方助人知能為用」的實用模式。比之於西方學者熱情擁抱東方傳統智慧,不可諱言,佛法與心理的會通,仍有很大的成長空間,有待佛法與心理領域的學者、專家們的參與。最近幾年,這個方向,在台灣彷彿像捷運松山線開通般,加速度起來。佛教界或心理界的學者、實務工作者,似乎有更多的彈性,允許從不同的角度,來探討在百年前就開始的課題。
為什麼這個課題,突然之間被更多人重視?筆者認為這與「正念減壓」(Mindfulness Based Stress Reduction: MBSR)受到主流醫學、諮商等主流知識界的肯定有關。因為MBSR是從醫學實證的立場,證明佛教覺察當下身心的練習,本身可以不受限於宗教信仰、文化的差異,是人人從此可學、可受益的。其次是,在推廣運用上,MBSR不斷地在各領域,如:諮商輔導、教育、管理等領域,依照不同對象,發展不同的練習方法,利益很多人。展現西方實用主義的力道,但也某個程度地,簡化了佛教傳統的深度和原本的系統。
有鑑於探討佛法與心理整合的重要性,在觀音線前理事長蔡英玲的指導、李惠珠總幹事積極的策畫下,觀音線從103年開始推出有關佛法與心理系列講座或工作坊。雖然這只是一小步的開始,但卻深具意義。筆者在此祝福:觀音線在下一個二十五年後,走出另一番風光與景象:讓人人成為觀音的化身,讓觀音的慈悲利益世間!